اسلامی جمہوریہ کے اہلِ زمام کی اہلیت

آج کے اخباروں میں یہ خبر ہے جو آپ نے بھی پڑھی ہوگی، میں نے بھی پڑھی ہے، اور یہ خبر ہمارے شہر کی ہے۔ پاکستان کے دیگر شہروں کو بھی یہ ’’اعزاز‘‘ حاصل ہوا ہوگا لیکن ہمارے شہر کا یہ اعزاز ہے کہ آج چار کالمی سرخی اخبار میں لگی ہوئی ہے کہ ریٹرننگ آفیسر کے پاس کاغذات کی جانچ پڑتال تھی، قومی اسمبلی میں جانے کے خواہشمند وہاں امیدوار کے طور پر کھڑے تھے، قوم کی قیادت اور قومی اسمبلی میں بیٹھنے کی اہلیت مکمل تحریر

۳۰ اگست ۲۰۰۲ء

مسلمانوں کی دولت اور زندگی کا اسلامی فلسفہ

بخاری شریف کی روایت ہے، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے آج سے چودہ سو برس پہلے فرمایا تھا کہ عراق کا دانہ پانی بند کر دیا جائے گا، باہر سے خوراک آنی بند ہو جائے گی، اس کے بعد شام کی ناکہ بندی ہوگی، اس کے بعد مصر کی ہو گی۔ اقوام متحدہ کی رپورٹ کے مطابق اس ناکہ بندی کے نتیجے میں عراق میں پانچ لاکھ بچہ بھوک اور علاج نہ ہونے کی وجہ سے مرا ہے۔ آج پھر دوبارہ عراق کی تباہی کے منصوبے بن گئے ہیں ۔ ۔ ۔ مکمل تحریر

۹ اگست ۲۰۰۲ء

مسلم معاشروں کو سیکولر بنانے کا امریکی ایجنڈا

پرسوں ہمارے ہاں ایک مہمان آرہے ہیں، امریکہ کے وزیر خارجہ کولن پاول صاحب، اور یہ کہہ کر آرہے ہیں کہ جناب پاکستانی معاشرے کو سیکولر بنانے کے لیے ایجنڈا لے کر جا رہا ہوں۔ میں نے ایک مضمون میں ان سے گزارش کی تھی، آپ سے بھی وہی بات کہہ دیتا ہوں کہ بھئی جب برطانیہ یہاں آیا تھا تو وہ بھی یہی دعویٰ لے کر آیا تھا کہ ہم اس معاشرے کو سیکولر بنائیں گے۔ یہ ڈیڑھ پونے دو سو سال پہلے کی بات ہے ۔ ۔ ۔ مکمل تحریر

۲۶ جولائی ۲۰۰۲ء

’’مقالاتِ منصوری‘‘

مولانا محمد عیسیٰ منصوری کا تعلق انڈیا کے صوبہ گجرات سے ہے، فاضل اور دانش ور عالمِ دین ہیں، صاحبِ قلم ہیں اور عالمِ اسلام کے اجتماعی مسائل پر گہری نظر رکھتے ہیں، گزشتہ کئی عشروں سے لندن میں مقیم ہیں۔ ۱۹۹۲ء میں راقم الحروف اور مولانا منصوری دونوں نے مل کر دوسرے رفقاء کے ہمراہ ورلڈ اسلامک فورم کی بنیاد رکھی تھی، پانچ سال تک راقم الحروف چیئرمین اور مولانا موصوف سیکرٹری جنرل رہے ۔ ۔ ۔ مکمل تحریر

۱۸ اگست ۲۰۲۳ء

دینی مدارس پر قبضہ کا سرکاری منصوبہ؟

کافی عرصے سے یہ بات چل رہی ہے کہ مدارس آزادی کے ساتھ دینی تعلیم کیوں دیتے ہیں؟ یہ کسی محکمے کے تابع کیوں نہیں ہیں؟ افسروں کے تابع کیوں نہیں ہیں؟ حکومت کے کنٹرول میں کیوں نہیں ہیں؟ الحمد للہ ہر دور میں دینی مدارس نے اپنی آزادی کی حفاظت کی ہے۔ بھئی، جب لوگ آپس میں تعاون کے ساتھ ایک ادارہ بناتے ہیں اور یہ ادارہ لوگوں ہی کے تعاون سے ساتھ چلتا ہے، حکومت سے کوئی پیسہ نہیں لیتا ۔ ۔ ۔ مکمل تحریر

۱۹ جولائی ۲۰۰۲ء

سرکاری امداد اور دینی مدارس کا روایتی نظام

مسلمان ریاستوں میں سب سے بڑی ریاست حیدر آباد دکن تھی، اور بڑی امیر ریاست تھی، وہاں کا نواب مسلمان تھا۔ ہوا یوں کہ ریاست والوں نے دارالعلوم دیوبند سے فارغ ہونے والے کچھ طلبہ کو ملازم رکھا تو وہ کارکردگی میں دوسروں سے بہتر ثابت ہوئے۔ اس وقت دارالعلوم دیوبند کے مہتمم تھے مولانا حافظ محمد احمد صاحبؒ، جو مولانا قاری محمد طیب صاحبؒ کے والد تھے اور مولانا قاسم نانوتویؒ کے بیٹے تھے ۔ ۔ ۔ مکمل تحریر

۲۸ جون ۲۰۰۲ء

مغربیت اور ہمارے دینی مدارس

مجھے معاشرہ پر مغربیت کے بڑھتے ہوئے اثرات کے حوالہ سے گفتگو کے لیے کہا گیا ہے اور چونکہ میں دینی مدارس کے فورم پر یہ گزارشات پیش کر رہا ہوں اس لیے سب سے پہلے یہ عرض کرنا چاہوں گا کہ مغرب ہمارے ان دینی مدارس کے بارے میں کیا رائے رکھتا ہے؟ گزشتہ صدی کی بات ہے، میں برمنگھم برطانیہ کی مرکزی جامع مسجد میں منعقد ہونے والی سالانہ ختمِ نبوت کانفرنس میں شریک تھا ۔ ۔ ۔ مکمل تحریر

۲۹ اکتوبر ۲۰۲۶ء

حضرت شاہ عبد العزیز محدث دہلویؒ اور آزادئ وطن

کارکنانِ جمعیۃ علماء اسلام لاہور کا شکرگزار ہوں کہ انہوں نے فکری اور نظریاتی نشستوں کا سلسلہ شروع کر کے بہت پرانی یاد تازہ کر دی ہے، کسی زمانے میں فکری اور تربیتی نشستیں اہتمام کے ساتھ ہوا کرتی تھیں اور ہم لوگ انہی نشستوں کی پیداوار ہیں، پھر یہ سلسلہ رک گیا اور کارکنوں کی فکری و نظریاتی تربیت کا خلا پیدا ہوتا چلا گیا جس کے نقصانات ہم سب بھگت رہے ہیں۔ اب یہ کام دوبارہ شروع ہو رہا ہے ۔ ۔ ۔ مکمل تحریر

۲۲ اکتوبر ۲۰۲۶ء

طائف والوں کی شرطیں اور اہلِ پاکستان

طائف والوں نے کہا کہ ہم شراب نہیں چھوڑیں گے، زنا نہیں چھوڑیں گے اور سود نہیں چھوڑیں گے، اس لیے کہ شراب اور سود کا تعلق ہماری معیشت سے ہے اور زنا کا تعلق ہمارے کلچر سے ہے۔ ہمیں اسلام قبول ہے لیکن معیشت کی قیمت پر نہیں، کاروبار کی قیمت پر نہیں، کلچر کی قیمت پر نہیں۔ اس سے نیچے نیچے والا اسلام ہمیں دے دیں، اسے ہم قبول کرتے ہیں۔ طائف والوں نے تینوں شرطیں پیش کیں ۔ ۔ ۔ مکمل تحریر

۲۱ جون ۲۰۰۲ء

سود کے متعلق عدالتی فیصلے کا حکومتی جواب

چیف جسٹس نے سرکاری وکیل کو کہا کہ یہ آئین میں لکھا ہوا ہے کہ ہم نے سود ختم کرنا ہے۔ اس پر وکیل صاحب فرماتے ہیں کہ جناب آئین کے بارے میں پارلیمنٹ سے دوبارہ رجوع کریں۔ سیاسی زبان میں وکیل صاحب کے اس جملے کا مطلب یہ ہے کہ پارلیمنٹ سے کہیں کہ آئین سے اس شق کو ختم کر دیں جس میں لکھا ہوا کہ سود ختم کرنا ضروری ہے۔ یعنی آئین کو تبدیل کر دیں، ہم اس پر عمل کرنے کے لیے تیار نہیں ہیں ۔ ۔ ۔ مکمل تحریر

۱۴ جون ۲۰۰۲ء

Pages


2016ء سے
Flag Counter